Mijn liefste is weg,

de stilte vertelt mij wat --


ik niet weten wil.


My darling has gone,Mein Liebling ist weg,
and the silence tells me what --die Stille erzählt mir was --
I don't want to know.ich nicht wissen will.

Gedicht H0052
Amsterdam, 2011-12-02

Naar gedicht 0014. Laat me vergeten (4 oktober 1992)
Trefwoord: Liefde: verdriet 
 

Kersttijd: sneeuw zoeken

in de wolken, kristallen --


vrede op aarde.


Christmas time: lookingWeihnachtszeit: Wolken
for snow in the clouds, crystals --gibt es, mit Schneekristallen? --
full of peace on earth.Frieden auf Erden?

Gedicht H0076
Amsterdam, 2011-12-17

Trefwoord: Vrede: 
 

Wat ik doe of laat,

mijn ogen zien mij: de pauw --


van mijn geweten.


Whatever I do,Jedenfalls, meine
my eyes see me: the peafowl --Augen sehen mich: der Pfau --
of my clear conscience.meines Gewissens.

Gedicht H0100
Julianadorp, 2011-12-26

Trefwoord: Ethiek: geweten 
 

Tromtromgeroffel

achter de stille huizen --


Iedereen is er.


There is a drum rollTromtrommelwirbel
behind the quiet houses --hinter den stillen Häusern --
Everyone is there.Jeder ist dorthin.

Gedicht H0101
Julianadorp, 2011-12-26

Trefwoord: Nieuwsgierigheid: iets nieuws 
 

Hink van de aarde,

stap over water en vuur --


spring naar de hemel.


Just hop from the earth,Hüpf von der Erde,
skip the water and the fire --über Wasser und Feuer --
jump up to heaven.springe zum Himmel.

Gedicht H0222
Amsterdam, 2012-02-28

Hink-stap-sprong
Trefwoorden: Hemel / Hel, Verlangen (wensdroom) 
 

Wat er overblijft:

feiten, interpretaties,


de nood van mensen.


What remains besidesWas bleibt: Fakten und
facts and interpretations:Interpretationen,
people's need and needs.die Not der Menschen.

Gedicht H0455
Gondiswil, 2013-05-24

Kad?: de weg van de bloemen - is de meditatieve vorm van Ikebana: "levende bloemen" (bloemschikkunst)
Trefwoord: Zorg: naasten (~liefde) 
 

Zywa Hoofdzaken

Het is een serieuze zaak
mannen aan de rivier
bespreken en proeven de revolutie

De cavalerie komt
de heilige arresteren
en sluit hem ver weg op

Het is feest in dat fort
De koning is jarig
Een meisje danst

Ze warmt de mannen op
met haar blote buik
en moet een wens doen

Ze weet zich geen raad, zoekt
bescherming bij haar moeder
die het hoofd van de heilige vraagt

Los van zijn lijf wordt het
's nachts overgedragen
aan zijn volgelingen die zingen

van revolutie en rechtop staan
zonder de voet van de koning
in hun rug

Gedicht 393
Vaison-la-Romaine, 2015-04-06

Johannes de Doper (Perea, Palestina, in het jaar 29)
Marcus 6:17-24

Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel 
 

Zywa Rots van Bereidheid

Alleen nu, 's nachts, kan ik knielen
op de Rots van Bereidheid
in witte kleren, de verkeerde kleren

open en bloot onder de sterren
geen wierook en geen gordijnen
Het is de heilige dag, waar bent U?

En waar was U toen? Gehuld in een stilte
tijdens de storm, achter de hemelse legers
die niet gekomen zijn?

Waar bleef de stralende wolk
om Uw koning te omkransen?
Keken Henoch en Elia toe?

Ik beklaag me aan de muur
als een kind dat vergeefs vraagt
om eten of een aalmoes, vergeef mij

Uw barmhartigheid neemt allen op
die hun naakte leven gaven, maar
U antwoordt niet, U let niet op mij

En toch: Help mij, help ons, doe ons recht
laat ons weer Uw mooiste sieraad zijn
laat Uw licht van mijn gezicht stralen

Gedicht 489
Amsterdam, 2015-10-13

Hogepriester Jakob (Jeruzalem) - 71
Hogepriester Jakob, de zoon van Kleofas, bidt op Jom Kippoer op de "Rots" ("Kefas" = "Petrus"), dat is de top van de berg Moriah in Jeruzalem, die in het westen een grote muur heeft die later in gebruik kwam als de Klaagmuur
Trefwoord: Godsdienst: gebed 
 

Zywa Een nieuw geheim

Ik vier het feest niet vandaag

Hebt U Zelf Uw handen gelegd
op de koning en hem beladen
met onze zonden?

Aan de soldaten overgeleverd
is hij geofferd aan wie anders
dan Uzelf, hij moet dus wel leven

ook al ligt hij in een grafkamer

Verblijft hij misschien als eerste
in een heel nieuwe wereld
nog leeg zoals de woestijn
waar de zondebok vrij is?

Is het dan nu al de Dag

van Vergevingen, een nieuw geheim
een nieuw geloof, volgens wetten
die voor mij verborgen zijn

maar toch ergens besloten liggen
in onze mislukte onderneming
in Uw Naam, Uw heilige Naam

die ik onwaardig ben uit te spreken?

Gedicht 565
Amsterdam, 2016-02-26

Hogepriester Simeon Barjona (zoon van Jona) "Kefas" (Petrus) in Jeruzalem op de paasdag van het jaar 30
Dag van Vergevingen: Jom Kippoer

Trefwoord: Godsdienst: geboden 
 

Zywa Tastbare herinneringen

Het is een week reizen
van Mekka naar Jeruzalem
maar waarom zouden we gaan
met God in ons midden?

Een boodschapper bracht een kist
met goudbeslag, en twee ramshorens
in purperdoek, met vurige woorden
over de stamvader en het offer

daar op die berg

Heiliger zouden we niet kunnen
wonen met twee godsbewijzen
de horens als teken
van het verbond

en de zwarte steen die wit was
in de tijd van het paradijs
de tastbare herinnering
aan de ongehoorzaamheid

Gedicht 781
Amsterdam, 2016-08-30

Bewoners van het oude Mekka
Trefwoorden: Verhalen: (on)waarheid, Islam 
 

Toeristen snuiven

de heiligheid van de kerk --


en verdunnen haar.


Tourists are sniffingTouristen schnupfen
the holiness of the church --die Heiligkeit der Kirche --
they make it thinner.und verdünnen sie.

Gedicht S0919
Amsterdam, 2019-07-13

Trefwoorden: Toerisme, Godsdienst: heiligheid 
 

De sterloze ster

schijnt helder voor de volgers --


van hun bijgeloof.


The starless star shinesDer Sternlosen Stern
brightly for the followers --leuchtet hell für die Folger --
of superstition.des Aberglaubens.

Gedicht S1113
Amsterdam, 2020-12-21

Zwakke conjuncties van Saturnus en Jupiter op 12 november 7vC (driemaal), en volledig op de kortste dag van 2020 (niet te verwarren met de conjunctie van Jupiter met de maan op 17 april 6vC - de "ster van Bethlehem" - Matteüs 2:2)
Trefwoord: Teken 
 

Miljarden levens,

miljarden onvoltooide --


werken bij hun dood.


These billions of lives,Milliarden Leben,
these billions of unfinished --Milliarden unfertiges --
workings at their deaths.Werk bei ihrem Tod.

Gedicht H3075
Trein Amsterdam-Alkmaar, 2021-10-22

Trefwoorden: Tijd: tijdelijkheid, Samen: arbeid / kantoor 
 

Even uitrusten,

de ruggen tegen elkaar --


brekers in de wind.


Taking a short break,Wir ruhen uns aus,
our backs against each other --Rücken gegeneinander --
breakers in the wind.ein Brecher im Wind.

Gedicht H3107
Egmond aan Zee, 2021-10-28

Trefwoorden: Strand, Wind 
 

Tempels: heiligheid.

Voor het gemak dakpannen --


muren en een deur.


Temples: holiness.Tempel: Heiligkeit.
Roof tiles for convenience --Dachziegel zum Komfort, mit --
with walls and a door.Wänden, einer Tür.

Gedicht H4187
Amsterdam, 2023-09-30

Naiku, de schrijn bij Ujitachi, wordt elke twintig jaar afgebroken en herbouwd
Trefwoorden: Godsdienst: heiligheid, Japan 
 

Zywa Theologica

Ook als je het begin van het heelal
Schepper noemt, Vader van de wereld
blijft het ver weg, je zou, als dat kon
een verbinding nodig hebben

een Heilige Geest, geen wonder
dat die is bedacht, gelukkig
was er al de theologica
van de verrijzenis uit de dood

die voor ons mensen nog niet is
weggelegd, maar wel beloofd
aan de gelovigen, die hopen
dat het mogelijk is, juist

omdat het zo gelopen moet zijn
dat Hij al bij onze Vader is, de Schepper
tot wie Hij in al zijn goddelijkheid
uiteraard Papa zegt

Gedicht 5451
Amsterdam, 2024-03-06

Abba is de familiaire aanspreking van je vader: papa. Jezus was goddelijk, en sprak God dus aan als 'Papa'; Hij was immers de zoon van Papa, ofwel 'bar-abba', vertaald in het Grieks is dat: Barabbas. Jezus de Gezalfde (Christus) kreeg daarom ook de titel Barabbas (Zoon van Papa).
Marcus schreef het oudste evangelie en gebruikte die titel in 15:7 zonder Jezus' naam erbij, om de Romeinen niet te provoceren. Voor de gelovigen was het toch wel duidelijk; met de titel kon alleen Jezus bedoeld zijn. In enkele manuscripten van het later geschreven evangelie van Mattheüs staat in vers 27:17 niet: "Jezus of Barabbas", maar: "Jezus Barabbas", omdat dat inmiddels niet meer gevaarlijk was onder het Romeinse bestuur.

Trefwoorden: Godsdienst: God(en), Bijbel 
 

Zywa Idée crucifixe

Een waaier van liedjes staat stil
bij toeschouwers en emoties
van het leven, purper en goud
verraad, mislukking en troost

Een groot lichtbaken, een kruis
stapvoets door de straten
gedragen, zo anders
als 2000 jaar geleden

In den beginne was het hout
en het hout werd het licht
van de mensen, het teken
van het eeuwige leven

voor wie het zien wil
een happy end
van vrede en naastenliefde
mooier dan in een droom

Gedicht 5472
Amsterdam, 2024-03-28

Cruci-fix = vastgemaakt aan een kruis
Idée fixe = onveranderlijke opvatting
Sinds 2011 is op de Nederlandse televisie op Witte Donderdag de muziekshow "The Passion" (het lijdensverhaal) van Jezus Christus te zien
Johannes 1:1,4 "In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God", "In het Woord was leven en het leven was het licht der mensen"

Trefwoorden: Godsdienst: houvast, Bijbel 
 

Zywa Het zoete lijden

Naastenliefde, soms een beker
waaruit ik mijn eigen bloed drink
dan weer een zwaar kruis
dat ik wil dragen, help me
en heb medelijden
wanneer ik val

Ik wil waken, bewaken
wat goed is, melk en honing
drinken, verzoeten wat
bitter is, ook het bitterste
de dood, en niemand
kwaad te doen

Mijn bloed, mijn hart
mijn leven wil ik geven
als rustplaats
voor mijn verlosser
en eeuwig geluk
zal in mij stromen

Gedicht 5475
Amsterdam, 2024-03-29

Piëtisme, vroomheidsbeweging in de Lutherse Kerk, sinds 1675
"Matteüspassie" (1729, tekst Christian Friedrich Henrici ['Picander'], muziek Johann Sebastian Bach, BWV 244), #66, #29, #47, #26, #29, #28, #26, #19, #75

Trefwoorden: Naasten: liefde, Bijbel 
 

Zywa Droom

Als het kon, mijn ogen sluiten
bij de hand genomen worden
door mijn dromen, hen volgen
een nieuwe hemel in
waar ik mijn verdriet vergeet

Als het kon, reizen
in mijn verbeelding
paleizen bouwen, 's nachts
liefde en hoop laten groeien
en de pijn wegwissen

In de wereld bewolken
onderdrukking, ellende
en lijden de gezichten
Wat mensen opbouwen
wordt kapot gemaakt

In de wereld bouwen
alleenheersers steeds hogere muren
Ze verpletteren droom na droom
leggen duisternis en hebzucht
in onze harten

Gedicht 5478
Amsterdam, 2024-04-09

Holm / Helm
Farsi lied "Holm" / "Helm", vertaling van zangeres Emel Mathlouthi (Tunis 1982), op haar album "The Tunis Diaries" (2020)
Trefwoorden: Vrede: wens, Werkelijkheid 
Opgedragen aan: Hashem K 
 

Zywa De betere wereld

De mensen geloven, maar twijfelen
steeds meer, ze zoeken houvast
bij elkaar in discussies

over de oude belofte
en de nieuwe
die niet uitkomt

Weinigen van hen, van ons
zijn er overgebleven
We houden ons gedeisd

houden onze bijeenkomsten
besloten om vrijuit te kunnen
spreken en geen aanstoot te geven

We zingen de liederen
lezen oude brieven voor
en vatten alles samen

in nieuwe woorden
die we noteren om ze door te geven
Het kan nog, de eindtijd duurt nog

Gedicht 5481
Amsterdam, 2024-04-09

Opdracht tot een betere wereld, onder Gods heerschappij: Handelingen 1:4,8, Genesis 9:1 - Jezus in de mond gelegd, verwijzend naar Genesis 9:1
De voortdurende joodse opstanden tegen het Romeinse gezag leiden tot een grootschalige uitroeiing van de verzetshaarden, om de Pax Romana te handhaven. In deze moeilijke situatie stellen de leiders van de 'christelijk'-joodse gemeenschap in Efeze (ten zuiden van Izmir) in het jaar 95 een bundel geloofsteksten samen onder de noemer 'Brieven van Paulus', gebruikmakend van fragmenten uit enkele brieven die Paulus in de jaren 52-54 vanuit Efeze schreef aan de 'christelijk'-joodse gemeenschap in Korinthe
Weinigen van hen: van het Oude Verbond
Weinigen van ons: van het nieuwe Verbond
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012) en "Geschreven en toegeschreven" (2013) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Godsdienst: geboden, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zywa IJveraars

Als ik in deze dras
niet al weggerot was
met mijn laatste beetje
hoop dat ondanks alles
God nog steeds met mij is
zou ik me omdraaien

en janken van ellende
Ze verdraaien mijn woorden
en mijn leven om een succes
te maken van de mislukking
Er is niets over van Zijn macht
Zijn koninklijke heerschappij

Er zijn geen ijveraars meer
ze zijn overal uitgemoord
of aanbidden de vermoorde
koning als een Gouden Kalf
Er is geen toekomst meer
voor nederigheid

Gedicht 5484
Amsterdam, 2024-04-10

IJveraars: [1] aanhangers van de Weg: Nazareners, Zeloten, dolkmannen (sicarii), en later: jihadisten, [2] de orthodoxe joden die de keizer niet erkennen
Johannes 14:6: "Jezus zei tot hem [Tomas]: Ik ben de Weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij"
Volgens een legende is de apostel Paulus onthoofd in het drassige gebied bij de Saliebronnen (Aquae Salviae) buiten de zuidelijke stadsmuur van Rome
Overal uitgemoord: in heel het Romeinse rijk, door het leger, dat daarbij geen onderscheid maakt tussen de orthodoxe joden (zoals Paulus) en de 'zalvers' (de 'christenen', zoals de joden die geloven dat de Bevrijder ['Jezus'] de Messias was, spottend genoemd worden - een naam die zij overnemen als geuzennaam)
De 'christenen' stellen niet Gods heerschappij centraal, maar de verlossing door de vermoorde Bevrijder ('Jezus') de Messias/Christus/Gezalfde, wat voor joden zoals Paulus heiligschennis is
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012) en "Geschreven en toegeschreven" (2013) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Verhalen: (on)waarheid, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zywa Er is weinig tijd

Er is weinig tijd, ik wil nog
mijn verhaal vertellen
niet wat me overkomen is

de lichamelijke klappen
de angst in mijn vezels
en de twijfel aan mezelf

maar het verpletterende
het onzichtbare
vuur dat er ineens was

het inzicht, de liefde en de zorg
voor mij en iedereen
die haar tekort kwam

die vluchtelingen en ontheemden
droog door de zee, de rivier laat
waden en drenkelingen redt

die doden in leven houdt
omdat de werkelijkheid bestaat
zoals we haar denken

Gedicht 5487
Amsterdam, 2024-04-11

Er is weinig tijd: [A] voor de acht miljard mensen om de aarde leefbaar te maken, [B] wanneer je oud bent, [C] naar de overtuiging van Paulus, dat binnenkort de Messias/Christus/Gezalfde terugkomt (1 Korinthiërs 7:29,31)
Wat me overkomen is: Chronologisch: 1 Korinthiërs 15:31, 2 Korinthiërs 1:8, Handelingen 18:12, 17:14, 17:5, 2 Korinthiërs 7:5, Handelingen 16:19,22-24
Het vuur: Exodus 3:4, 13:21, 14:24, Handelingen 9:3-4, Galaten 1:15-16, 2:2, 1 Korinthiërs 15:8
Door de zee: ontsnapping door de Rode Zee onder leiding van Mozes (Exodus 14:21-22)
Door de rivier: intocht in het Beloofde Land onder leiding van Jozua (Jozua 3:14-17)
Drenkelingen: Paulus op zijn reis als gevangene van Jeruzalem naar Rome (Handelingen 27:41-44)
De opzet van Handelingen is, dat het centrum van het geloof zich verplaatst van Jeruzalem naar Rome
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012), "Geschreven en toegeschreven" (2013) en "Wie was Paulus wel?!" (2016) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Apocalyps, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Het is een nieuw plan:

de Bevrijder bevrijden --


uit onze wanhoop.


It is a new plan:Der Plan: Befreiung
to free the Liberator --des Befreiers aus dieser --
from our own despair.Verzweiflung unser.

Gedicht S2174
Amsterdam, 2024-04-12

[A] De Bevrijder ('Jezus') zit gevangen in het huis van Josef Kajafas, de door de Romeinen aangestelde hogepriester, een collaborateur in de ogen van de orthodoxe joden
[B] De latere, 'christelijke', interpretatie legt het incognito van Simeon, de 'Kefas' ('Rots', Petrus) uit als een verloochening, om de groep aanhangers van de Bevrijder ('Jezus') in Jeruzalem zwart te maken (en de Romeinen vrij te pleiten van de terechtstelling)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zywa Waaizand

Waar, is er plaats?
Zijn er waterputten
te gebruiken of te graven?
Waar, kan ik wonen, kan ik
geen waaizand zijn?

Vrij van wetten
die de orde beschermen
met politionele acties
en het eigen gelijk
opleggen met specimils?

Wetten die de kolonisten alles
geven en alles ontnemen
aan wie niet wijkt en dus
een terrorist is die noopt
tot een gewapende vrede

waarin ook verwanten
problemen maken zodat wij
geen eigen volk meer zijn en
zelfs de naam Koning geschrapt
is uit de Burgerlijke Stand

Gedicht 5490
Amsterdam, 2024-04-12

Specimil = Speciale militaire operatie
2000 jaar geleden bleven joodse ijveraars zich verzetten tegen het Romeinse gezag. Dat leidde tot de eerste shoah (totale vernietiging, niet: holocaust [dieroffer om genade of zegen af te smeken])

Trefwoord: Kolonialisme 
 

Zywa Bij een dierbare overledene

We hebben het volbracht
hem gebalsemd, opgelucht
hem in te wikkelen en
hem weer voor ons te zien
zoals hij was

Hier bij hem
in de herdenkingsruimte
van ons leven met hem
is hij dichtbij, we voelen
zijn aanwezigheid

en vluchten bang naar buiten
nog voordat hij in het graf
gelegd wordt, het lichaam
ligt klaar in de voorhal
hijzelf is er niet meer

Gedicht 5493
Amsterdam, 2024-04-13

Johannes 19:30 "Het is volbracht!"
Markus 15:46 Jozef legt het lijk van zijn zoon, de Bevrijder ('Jezus'), in de herdenkingsruimte (de memoria) van het familiegraf, dat is de voorhal waar de nabestaande bijeenkomen om de bijgezette doden te herdenken
Markus 16:1-8 Toen de sabbat voorbij was, gingen Maria van Magdalena en Maria, de vrouw en de moeder van de Bevrijder ('Jezus'), naar de herdenkings-ruimte om het lijk te balsemen. De steen voor de ingang blijkt te zijn weggerold. Ze ervaren Gods aanwezigheid en vluchten bang weg.
Historische liefdesroman "Kallirhoë" (Chariton, 2de eeuw): 3.3.1 toen hij aankwam, zag hij dat de afsluitstenen van het graf bewogen en de ingang vrijkwam
Liefdesroman "Ephesiaká" 3.8 (Xenophon van Efeze, 3de eeuw): Perilaus gaat naar het graf van Anthia en treft de ingang open aan
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997), "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000), en "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Dood: levenloos, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zonder oor kan hij

niet langer de koning zijn --


maar hij heeft vier broers.


Without the ear heOhne Ohr kann er
can no longer be king, but --nicht mehr König sein, aber --
he has four brothers.er hat vier Brüder.

Gedicht S2175
Amsterdam, 2024-04-14

Markus 14:47 Wetend dat de Messias als vertegenwoordiger van God ongeschonden moet zijn, verminkt een handlanger van de hogepriesters en de farizeeën de Bevrijder ('Jezus', de gezalfde ('Messias') knecht der Heren, Johannes 18:10), en verscheurt de door de Romeinen aangestelde hogepriester Jozef Kajafas het naadloze gewaad dat de Bevrijder ('Jezus') draagt (Markus 14:63)
Vier broers: Jakob, Joses (Jozefje), Simeon en Juda (Markus 6:3)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Godsdienst: ritueel, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

De hogepriester

is een vechtersbaas, hij waagt --


zijn leven voor God.


The high priest himselfDer Hohepriester
is a born fighter, he must --ist ein Kämpfer, er riskiert --
risk his life for God.sein Leben für Gott.

Gedicht S2176
Amsterdam, 2024-04-14

Simeon, de 'Kefas' ('Rots'/Petrus, de hogepriester) van de opstandige orthodoxe joden, neemt deel aan de aanval op het huis van de door de Romeinen aangestelde hogepriester Jozef Kajafas, waar de Bevrijder ('Jezus') gevangen gehouden wordt; hij waagt zich dus in het hol van de leeuw
Het woord 'alektor' moet niet begrepen worden als 'de haan', maar als 'eklektos': 'de uitverkorene' (de hogepriester)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Godsdienst: houvast, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

De aarde kleurt rood,

een bloedakker, te steil --


om te ontsnappen.


The earth is turningDie Erde wird rot,
red, a field of blood, too steep --ein Blutacker, viel zu steil --
for any escape.um zu entkommen.

Gedicht S2177
Amsterdam, 2024-04-14

Judas en de opstandelingen die, achtervolgd door de Romeinse cavalerie, het Kedron-dal uit proberen te vluchten, sneuvelen bij de bron En Rogel in de vernauwing van het dal, op de helling die sindsdien Akeldáma (Bloedakker) heet (Handelingen 1:18-19 "Judas [..] stortte voorover, werd in het midden opengereten en al zijn ingewanden zijn naar buiten gekomen, en het is bekend geworden aan allen, die te Jeruzalem wonen, zodat dat stuk land in hun eigen taal Akeldama, dat wil zeggen bloedgrond, heet", ook Matteüs 27:9)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Oorlog: dood / slachtoffers, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zywa Aanstekelijk vuur

De oudsten kennen de details
Ze rechtvaardigen hun innerlijke
stem en moeten wel splitsen

wanneer ze het oneens zijn
over de bekoringen die zich altijd
voordoen als de ware weg

Ze schreeuwen nooit, ze weten
hoe het werkt en laten anderen
de conclusie trekken

wie vals beschuldigd wordt
Ze zegenen en bemoedigen
hun getrouwen om inzicht

te ontvangen, rechtstreeks
in hun hoofd geschreven
op geestelijke tafelen

En weer valt er een windvlaag
binnen, het licht spookt
in vlammen door de zaal

Gedicht 5496
Amsterdam, 2024-04-14

Pinkstergemeente te Schiedam in 1971-1972, in 1974 toegetreden tot de Morgenstond-groep
Splitsen: 2 Korinthiërs 11:13-14
Geestelijke tafelen: in plaats van de stenen tafelen met de Tien Woorden (Tien Geboden), Exodus 34:1
Windvlaag: Handelingen 2:1-4 (Pinksteren)

Trefwoorden: Leiderschap, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zywa Paradox [2]

Aan de vooravond van de strijd
wordt er op de heuvels buiten
de stadsmuur gezongen
want de overwinning is nabij

We moeten de belofte volgen
we moeten ons bevrijden
we moeten en mogen
dus bloed vergieten


Twee generaties later
is het nog maar een vaag verhaal
De verzetshaarden zijn verwoest
de massagraven overwoekerd

Alleen de verliezers vergeten het niet
De ene partij ziet om in wrok
en legt een vloek op de andere
die de nederlaag sublimeert

tot een paradox
want wie God aan zijn zijde heeft
kan alleen maar winnen -
in Zijn verheven werkelijkheid

Gedicht 5499
Amsterdam, 2024-04-15

Markus 11:1-10 en Matteüs 21:1-10 - Intocht van de Bevrijder ('Jezus'), de tot koning Gezalfde (Messias/Christus), in Jeruzalem, herdacht op Palmzondag
Nabij: Marcus 1:15, 14:41-42 "Het uur is gekomen; de overgave van de stad is nabij!"
Verzetshaarden en massagraven: de Romeinse shoah (totale vernietiging, niet: holocaust [dieroffer om genade of zegen af te smeken]) van 2000 jaar geleden tegen de opstandige joden
Er waren twee partijen verliezers: de Joden die uit de mislukking van de opstand concludeerden, dat de Bevrijder (Jezus) blijkbaar niet de Messias (Gezalfde/Christus) was, en de Joden die eraan vasthielden dat hij dat wel was, maar de bevrijding geestelijk en niet werelds was
De eerste groep voegde in de vijfde eeuw als 19de gebed een vloek jegens de 'christelijke' joden toe aan het Achttiengebed (Sjemoné Esré / Amidah), nummer 12, genaamd Birkat ha-Minim (Op de ketters)
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012), "Geschreven en toegeschreven" (2013) en "Wie was Paulus wel?!" (2016) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Godsdienst: houvast, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Het inwijdingsvuur

bliksemt in mij en ontsteekt --


het licht van weten.


Initiation:Die Einweihung blitzt
a fire ignites within me --Feuer in mich, entzündet --
the light of knowledge.das Licht des Wissens.

Gedicht H4615
Amsterdam, 2024-04-28

Khet (het goddelijke zonnevuur >> de brandende lamp)
Sakara, Pinksteren

Trefwoord: Inzicht 
 

Zywa Alef Beeth Giemel

Met os huis ezel begon het
In de stal van het grote huis
De kamer zat vol familie

Het was er warm, met mama
en de tantes die alles weten
van bevallingen, ook de mannen

bleven op en dronken op de nieuwe
koning, zijn bedje van vachten
in een voerbak stond naast me

Na het paasfeest in de hoofdstad
moesten we gaan, het nieuws
van onze zoon gonsde er rond

de mensen kwamen waarschuwen:
Os huis kameel, het alfabet, deur
om te openen en dicht te doen

hand die vruchten plukt, oog dat ziet
en mond die de waarheid spreekt
Mijn hart dat het verborgene kent

adem der ademenden, geest
over de wateren, de woorden
waar het ooit mee begonnen is

Gedicht 22
Amsterdam, 1994-12-30

Maria (in Bethlehem, 5 vC)
Letters van het Fenicisch alfabet

Trefwoord: Taal 
 

Zywa De gedoemde troonopvolger

Godzijdank kent niemand zijn naam
het is allemaal al erg genoeg

De verzonnen verhalen, dwaze
fantasieën die smokkelen

met de tijd, de schijnwerper
van planeten op Bethlehem

het koningsdorp, de komeet
en de komst van drie geleerden

het volk dat weer iets heeft
om over te praten en de tiran

die alle jongetjes laat vermoorden
Hoe zou hij hebben kunnen leven

met alleen meisjes van zijn leeftijd
als enige overlevende

en ieders hoop
op wraak en vrijheid

zonder naam, alleen maar met de titel
van een voorganger, de doem
van oude dromen?

Gedicht 491
Amsterdam, 2015-10-14

Jezus = "JHWH is redding"
Trefwoorden: Verhalen: (on)waarheid, Godsdienst: geloof 
 

Zywa De Bevrijder

De winter is voorbij, de mannen willen actie
als rammen zonder ooien en zonder herder
Bij het vismeer beloof ik hun koning te zijn

Het kost een vermogen, dagelijks
voeren karren brood en vis aan
de veldtocht begint, we trekken op
door de buitengewesten

Op de Zalvingsberg bij de hoofdstad
kamperen we tussen de olijfbomen
De heilige giet een gouden kroon olie
over mijn hoofd, het is mijn mooiste verjaardag

Ik spreek de mannen toe: Het is nabij!
En mijn vijanden, die mij niet willen
breng hen hier en slacht hen voor mijn ogen!

Gedicht 490
Amsterdam, 2015-10-14

Jezus (Galilea, Jeruzalem) - 30
Lucas 19:27-28
Jezus = "JHWH is redding"

Trefwoorden: Vrijheid: bevrijding, Bijbel 
 

Met vrijheidsvlaggen

verover je geen vrede --


maar pleeg je verzet.


With flags of freedom,Mit Freiheitsflaggen
you will not occupy peace --wird kein Frieden erobert --
but you do resist.es ist Widerstand.

Gedicht H0970
Amsterdam, 2014-05-30

Trefwoord: Vrijheid: 
 

Zywa Oordeel

Vechten is kermen en zwaarden
losrukken van de lijken, natte
sandalen, rode voeten gewassen
in bloed, en dat het uren duurt

om 's nachts plein en paleis
schoon te spoelen en dan toch
nog de stad uitgejaagd worden

Vechten is kerende kansen
niet opgeven, maar een list
verzinnen, een houten paard
een Münchhausen of tunnel

met honderden door de schacht
naar de waterburcht binnentrekken
in de gesloten koningsstad

Vechten is steeds opnieuw
aanvallen, schreeuwen, houwen
en klauwen als leeuwen
over groeiende bergen

doden, want het is nabij
ook al trekken we ons terug
het is nabij zolang we leven

Gedicht 385
Vaison-la-Romaine, 2015-04-02

Judas (Jeruzalem) - 30
2 Samuël 5:7-8, Lucas 13:1,4, Psalm 58:11, 68:23-24
Trefwoorden: Oorlog: strijd/verzet/guerilla, Bijbel 
 

Zywa De nacht is voorbij

Net op tijd, de orde is hersteld
al heeft het me veel soldaten gekost
Wat een nacht, de mannen zijn uitgeput
Ze hopen en verlangen dat het voorbij is
maar de dag breekt aan, nu

de koning en zijn aanvoerders nog
terechtstellen, tentoonstellen
Hij ziet er niet uit
in zijn dure kleren
met een schuin verband

als koningskroon om zijn hoofd
strompelend door de smalle straten
Vandaag juich ík, om het jammeren
van de vrouwen en bejaarden
de ontzetting op ieders gezicht:

Wat hebben ze gedaan? Is hij het echt?

Gedicht 387
Vaison-la-Romaine, 2015-04-02

Pontius Pilatus (Jeruzalem) - 30
Lucas 23:27, Johannes 18:10
Trefwoorden: Macht: uitoefening, Bijbel 
 

Zywa Heilig heilig heilig

Er is haast geen doorkomen aan
Hij kan nauwelijks nog zien
weet niet eens dat hij loopt

Onder de zware koningskleren
ligt zijn rug open, erger nog
dan zijn gezicht met de wond

waar een oor af geslagen is
Een levende dode, voor eeuwig
heilig om zijn Streven

Er dringen mannen naar voren, ze vallen
met veel kabaal het peloton aan. Kansloos
Alleen een paar soldaten vermoord

Bij de Schedelkuil kijken de vrouwen
naar het vastsjorren van de koning
zijn kapotte neus tegen het hout

de diepe kerven in zijn rug
vol in het zicht: een mens
kun je hem niet meer noemen

De soldaten vervloeken hem en
de andere twee om de slachtpartij
Ze dobbelen om zijn goud-

bestikte kleed en zijn hemd
ook al is dat stijf geronnen rood
Zijn mantel scheuren ze in stukken

voor de winnaars van het lot
Hij stikt al gauw
Zijn vader haalt hem op

Gedicht 388
Vaison-la-Romaine, 2015-04-03

Jezus (Jeruzalem) - 30
Ecce homo (zie de mens)
Jesaja 6:3, Lucas 23:27, Psalm 22:19

Trefwoorden: Macht: vertoon, Bijbel 
 

De vogelveertjes

waaien op in de wind, koud --


krijg ik het ervan.


The afterfeathersDie Vogelfedern
are blown up in the wind, cold --wehen auf in dem Wind, kalt --
shivers down my spine.wird es mir davon.

Gedicht H0167
Amsterdam, 2012-01-14

Trefwoord: Dood: stilte / levenloos 
 

Zywa Oordeel

Hoe staan de sterren
daar in de nachthemel boven
de stadsmuur en het geschreeuw

van de strijders op het plein?
Hier is het rustig, we vallen in slaap
maar mijn lief hoort de dolkmannen

komen en roept ons wakker: Nabij!
de overgave van de stad is nabij!
De Leeuw omhelst hem innig

voor de ruiters hem omsingelen
verminken en meenemen
De strijders vluchten, vechten

zich dood in de engte bij de bron
Het was nabij, het is voorbij
Ik heb geen thuis meer

alleen schuilplaatsen in de nacht

Mijn lief, wat zullen ze je aandoen
waar ben je, waar is het oordeel
dat jou bevrijdt?

Gedicht 386
Vaison-la-Romaine, 2015-04-02

Maria Magdalena (Jeruzalem) - 30
Lucas 22:38, Mattheüs 27:8
Trefwoorden: Oorlog: strijd/verzet/guerilla, Bijbel 
 

Midden op het plein

verzamelen mensen zich --


in kringen stilte.


People gatheringMenschen sammeln sich
in the middle of the square:in der Mitte des Platzes:
circles of silence.Kreisen der Stille.

Gedicht H0355
Amsterdam, 2012-09-21

Meditatie voor vrede op de Internationale Dag van de Vrede (Museumplein, Amsterdam)
Trefwoord: Vrede: 
 

Zywa Voorzichtig voor de stekels

Snel loopt hij de trap af
naar de rozenstruik in de knop
bij de poort van de kazerne

Hij snijdt een bed van scheuten
om zijn sandalen en vlecht
- voorzichtig voor de stekels -
van twijgen een krans

voor de gevangen koning
Deze kroon zal hij voelen
We slaan hem zijn schedel in

Daarna maken we hem af
Misschien leren ze het dan af
en zijn we eindelijk van hen af

Gedicht 143
Amsterdam, 2010-03-21

Marcus 15:16-17 (Doornenkroon)
Romeinse soldaat in Jeruzalem (in het jaar 30)

Trefwoorden: Macht: dwang / geweld, Bijbel 
 

De akker ligt braak,

rondom knotten de knechten --


de wilde takken.


The fields lie fallow,Der Acker liegt brach,
now the hands are pollarding --und jetzt köpfen die Knechte --
all the wild branches.die wilde Zweige.

Gedicht S0025
Julianadorp, 2011-12-31

Trefwoord: Geweld:  
 

Verzet is geheim,

alleen de overwinnaar --


kan het verklappen.


Acts of resistanceWiderstandstaten
have to be secret, only --sind geheim, nur der Sieger --
the victor can tell.kann sie verraten.

Gedicht H2947
Amsterdam, 2021-05-04

Dodenherdenking in Nederland, op 4 mei
Trefwoord: Oorlog: strijd/verzet/guerilla 
 

Zywa Vossen

Geen gloeiende storm uit de woestijn
geen ziedende toorn uit de hemel
geen dageraad in het oosten

alleen het machtige leger
dat ons als opstandelingen doodslaat
en in de kuil gooit bij de botten

van misdadigers en verliezers
Heeft er iemand gebid en gesmeekt
om een paar rechtvaardigen te sparen?

Blijft om die enkelen de stad gespaard?
Wij die ontkomen zijn, schuilen huilend
in ons recht waar we de doden eren

wier vertrouwen is beschaamd. Waarom?
Ik kan niet slapen, ik adem vragen
maar hoor geen antwoorden

Ik luister, luister ook naar mij
wees genadig en antwoord mij
zoek mij zoals ik U zoek, blijf

niet verborgen, wijs mij niet af
help mij, verwerp me niet
verlaat mij niet, wees mij nabij

Gedicht 389
Vaison-la-Romaine, 2015-04-03

Simon 'Petrus' (Jeruzalem) - 30
Klaagliederen 5:17-18, Jeremia 4:11-13,26, Genesis 18:32, Job 34:5, Psalm 22:2, 27:7-9
Trefwoorden: Godsdienst: belofte, Bijbel 
 

Zywa Hij hield van honing

Hij was niet oud, maar oud genoeg
om te weten dat spoedig het genot
van meisjes die in bloei komen
hem ontglippen zou

Zolang het kon, zolang het duurde
was hij nog de man die na een veldslag
achter op zijn kameel een meisje
naar zijn tent bracht

Ze was rijp, op het zadel
verloor ze haar eerste bloed
en in de boomgaard dronk hij
honing met de Koptische

Zijn vrouwen roken het
Ze kleineerden hem
in hun verleidelijkste kleren
maar hij zei dat het mocht

Zelfs een lelijk meisje wilde hij
Zo werd hij voor sommigen
de man die van maagden hield
hier en in het hiernamaals

Gedicht 4488
Amsterdam, 2022-05-24

Mohammad ibn Abdullah (570-632) in 628-629
Rayhana bint Zayd (-631), joodse krijgsgevangene (slavin, later vrijgelaten)
Safiyya bint Huyayy (614-672, weduwe, joodse krijgsgevangene
Mariyah bint Samoon "al-Qibtiyya" (-637), "de Koptische", slavin
Maymunah bint al-Harith (594-671), "heel vroom" = niet mooi

Trefwoorden: Verlangen (begeerte, lust), Islam 
 

Zywa Waar zijn de vogels

Het is zo stil buiten, nooit meer
zal hij in de loggia staan, nooit meer
zal hij me aankijken, nooit meer

nooit meer raakt hij mij aan

Ik kon niet slapen, keerde terug
bij het eerste licht om hem te wassen
en te balsemen, zijn geest was geweken

hij was niet meer waar hij lag
en ik knielde, omarmde zijn lichaam
en huilde de koude doeken nat

Zijn armen waren sterk als pilaren
met blote handen
kon hij een leeuw aan stukken scheuren

alle vrouwen hielden van hem, ze hadden
geen rust, liepen de straten en pleinen af
altijd kwamen ze langs zijn huis

Woelend droomden ze
van zijn zwarte haren
ze grepen hem vast en lieten niet los

ze wilden in zijn schaduw liggen, zijn hoofd
tussen hun borsten leggen, uit zijn hand
honing eten en hem voorstellen aan hun moeder

maar hij koos mij, heel de nacht
vrijden we in de open lucht
heerlijk geurden de liefdesappelen

De winter en de regen waren voorbij
struiken en bomen kwamen in bloei
en in heel het land zongen vogels

Gedicht 383
Amsterdam, 2015-03-20

Maria Magdalena (Jeruzalem) - 30
Richters 14:5 en 16:29
Trefwoorden: Liefde: verdriet, Bijbel 
 

Sterven betekent

niets en een leven alles --


wat we bedenken.


Dying means nothingSterben bedeutet
and a life means everything --nichts und ein Leben alles --
we wish to construe.was wir uns denken.

Gedicht S0096
Trein Amsterdam-Nijmegen, 2013-08-16

Trefwoord: Dood: en leven 
 

Zywa Volmachten en soldaten

Vaak was het hun blije vroomheid
soms de brutale blik in hun ogen
of hun overdreven voorzichtigheid
Ik wist hen te vinden

alsof ik ze kon ruiken
de belijders, pruttelend
bij de ketel in hun huisjes
Ik vulde de kerkers met hen

Ze willen de feiten niet
accepteren en liever fantaseren
over goddelijk ingrijpen
Ze zijn bijgelovig en opstandig

Ik ken de wetten beter dan zij
en ik handelde als vrij man
zonder last of ruggespraak
Met volmachten en soldaten

Tot ik duidelijk hoorde: Stop.
Ik ben het. Ga niet verder.
Luister. En doe wat ik zeg.

Stuur liever een ander

antwoordde ik
Ik zag niet meer
wat ik moest, wat moest ik
in godsnaam doen?

Gedicht 377
Amsterdam, 2015-03-10

Saulus / Paulus - 38
Bekering van Saulus in het jaar 38
Trefwoorden: Godsdienst: geboden, Bijbel 
 

Ik voel de woorden

in steeds grotere kringen --


om mijn stille hart.


I can feel the wordsIch fühl die Worte
in the widening circles --in ausdehnenden Kreisen --
of my silent heart.um mein stilles Herz.

Gedicht H0629
Amsterdam, 2013-10-14

Trefwoord: Stilte 
 

Ja, dat vond ik toen,

en dat vind ik nu nog steeds --


Is dat mijn wijsheid?


Yes, I thought so then,Ja, das dachte ich
and yes, I still think so now --damals, und auch heute noch --
Is that my wisdom?Soll das Weisheit sein?

Gedicht H1564
Amsterdam, 2016-10-15

Trefwoorden: Kennis: gedachten, Wijsheid 
 

Zywa Dwaasheid

Het is een opdracht van hogerhand
anders zou ik de moeite niet nemen
want het leven is kort
en ik wil er van genieten

zonder angst, wanhoop en wensen
dus moet ik, mag en kan ik
geloven in een happy end

En: er zijn een paar getuigen
die weten wat ze hebben gezien
wat wij als een feitelijke waarheid
onder elkaar herhalen

Het maakt onze zorgen onbelangrijk
en relativeert onze daden, per saldo
is God onbegrijpelijk

Gedicht 378
Amsterdam, 2015-03-13

Paulus - 38
Dwaasheid: 1 Korinthiërs 1:18
Opdracht: Handelingen 26:17-18
Genieten: 1 Korinthiërs 15:32
Getuigen: 1 Korinthiërs 15:5-8

Trefwoorden: Godsdienst: geloof, Bijbel 
 

Voor de luisteraars

worden wonderen feiten:


ze zijn getuigen!


For the listenersFür die Zuhörer
miracles become real facts:werden Wunder zu Fakten:
they are witnesses!sie sind ja Zeugen!

Gedicht S0410
Vaison-la-Romaine, 2016-10-10

Trefwoorden: Verhalen: (on)waarheid, Wonder / Verwondering 
 

Word je gelovig

als je gelovig moet zijn --


voor een goede baan?


Do people becomeWird man religiös,
religious if it's required --wenn man religiös sein muss --
to get a good job?für die guten Jobs?

Gedicht H3733
Amsterdam, 2023-02-18

Trefwoorden: Godsdienst: geloof, Samen: arbeid / kantoor 
 

Zywa Kroonprinses

Soms dreunt mijn zware hoofd
driftig door en blijven de dagen donker

soms zijn ze helder als in mijn dromen
wordt de plaats aan de top door mij ingenomen

en dienen wenswolken mij
tot vaste grond onder mijn voeten

Gedicht 7
Delft, 1973-12-20

?ïsha bint Ab? Bakr (in het jaar 627)
Trefwoord: Dromen 
 

Hoekige koeien:

geen mens zou ze zo maken --


koeiemachtig mooi!


Cows, gazing and square:Eckige Kühe:
no man would make them like that --kein Mensch würde's so machen --
cowpower beauty!Scheiße, kuhig schön!

Gedicht H0959
Amsterdam, 2014-05-29

Trefwoorden: Schoonheid: lichaam, Dieren: koe / stier / bizon / os 
 

Wie iets wil, moet eerst

macht krijgen: eerst de regels --


gaan veranderen.


If you want something,Wer etwas will, muss
you have to get power first:zuerst Macht gewinnen: erst --
to change the rules first.die Regeln ändern.

Gedicht S1577
Amsterdam, 2022-11-27

Trefwoorden: Macht: uitoefening, Politiek 
 

Aan de horizon

drie stralende koningen:


de driehoekszonnen.


On the horizonAm Osthorizont
three brightly radiant kings:drei strahlende Könige:
triangular suns.die Dreiecksonnen.

Gedicht H2928
Amsterdam, 2021-04-01

Parhelium (bijzonnen)
Trefwoord: Zon: wit licht 
 

Het graan in de schuur

is veilig in de klauwen --


van Kapitein Kat.


The grain in the barnDie Weizenernte
is very safe in the claws --ist sicher in den Krallen --
of Cool Captain Cat.von Captain Katze.

Gedicht H2718
Amsterdam, 2020-06-11

Trefwoorden: Cultuur: kunde / bekwaamheid, Dieren: kat 
 

Ik raak uitgeput,

en dan ben jij er ook nog --


Kom je me helpen?


I get exhausted,Ich werde erschöpft,
and besides that, there is you --und dann bist du auch noch da --
Will you come help me?Wirst du mir helfen?

Gedicht S0045
Amsterdam, 2012-02-13

Trefwoord: Samen: solidariteit 
 

Zywa Homo desens

Rebel of belofte?
Onze oudste zoon mislukte
we moeten hem wel verzwijgen

Opnieuw een harde les
de bazen van de soldaten
zijn onze bazen

We zullen moeten toegeven
niet langer geloven
dat het ooit goed komt

dat er ooit een Huis zal staan
onverwoestbaar, met op de hoek
een afgekeurde steen

Dat huis zullen we niet bouwen
maar misschien worden we rijk
genoeg om de wapens te kopen

waarmee we het land kunnen veroveren
even nietsontziend als de stammen
onder leiding van Jozua

Gedicht 644
Amsterdam, 2016-05-01

Desens = falend, missend
Jezus Christus (Psalm 118:22, Marcus 12:10) als Joodse kroonpretendent
Jehoshua / Jozua / Jezus = JHWH is redding

Trefwoorden: Godsdienst: belofte, Palestina, Bijbel 
 

Theïsten bestaan

er nog steeds, naast anderen:


nuchtere mensen.


Theists still exist,Theisten gibt es
alongside the others, the --immer noch, und andere:
down-to-earth people.sachliche Menschen.

Gedicht S1816
Amsterdam, 2023-07-05

De onvolkomenheid van het indelen van mensen in gescheiden categorieën, zoals "atheïsten"
Trefwoord: Verstand: negeren 
 

Zywa De hand

Zelfverzekerd joeg ik
op zieke mensen:

quarantaine in Jeruzalem
om de epidemie te stoppen

die goedgelovigheid
in de loze belofte

van een plaats in de hemel
en een hemel op aarde

Maar hun eigenwijsheid knaagde
vergeefsheid in mijn ijver

verduisterde het licht in mijn hoofd
zodat ik viel. De zon tolde

in zijn halo, samengebald
in de hand die mij aanwees

om mijn leven te riskeren
met mijn mooiste woorden

Gedicht 1757
Amsterdam, 2018-05-12

Beterweters zoals Saulus vanaf het jaar 30
Trefwoord: Godsdienst: geboden 
 

Zywa Voor alle mensen

Wat heb ik me verkeken
op de waarheid
die ik meende, die ik meende

te kennen na jaren
van studie en scherpslijperij
aan de praktijk van alledag

Achteraf lijkt het zo logisch

dat de geboden niet alleen
voor uitverkorenen gelden

De Kracht is
groter dan alles
voor alle mensen

Sinds de roof van het lijk
de vergeefse ontheiliging
die heiliging wilde voorkomen

zijn er getuigen dat hij onder ons
gebleven is, ook wij zijn sterfelijk
maar we leven eeuwig

Gedicht 1771
Amsterdam, 2018-05-29

Credo, geloofsbelijdenis, Romeinen 1:4, 6:8
Trefwoorden: Godsdienst: geloof, Bijbel 
 

Ik sta in het licht,

voor een groot, starend publiek --


een Idee te zijn.


I am in the light,Ich stehe im Licht,
for a gazing audience:das Publikum starrt mich an --
being an Idea.wie eine Idee.

Gedicht H0059
Amsterdam, 2011-12-09

Trefwoord: Identiteit: imago 
 

Zywa Wat er ook gebeurt

Kun je overal goed leven
als er vrede en regen is
en dienstbare wetten?

Kun je dienstbaar zijn, helpen
en met buren durven te delen
als je van jezelf houdt?

Zijn mislukkingen en rampen
niet erg, zelfs sterven niet
als je van alle leven houdt?

Is dat het geloof
dat zonder geheimen
iedereen tot steun is?

Sta je nooit alleen
als je liefhebt en eerbiedigt
wie je niet liefhebt?

Gedicht 1765
Amsterdam, 2018-05-26

1 Johannes 3:11, 4:7,21
Johannitische inlas van 1 Korinthiërs 13
De christelijke theologie ontstaat in de geloofsgemeenschap in Efeze (ten zuiden van Izmir), waarvan drie stromingen bekend zijn:
[1] Joodse zendings-theologie (Hebreeën),
[2] Anti-Joodse zendings-theologie, die brieffragmenten van Paulus aanvult met anti-Joodse en pro-Romeinse frasen, in reactie op de zeer omvangrijke en ri-goureuze uitroeiing van de joden in het Romeinse rijk (Brieven, Handelingen),
[3] Johannitische theologie die filosofisch is en kennis plus liefde centraal stelt

Trefwoorden: Liefde: eenheid / universeel, Bijbel 
 

Wee, verdorven stad!

Hoort! Wij bereiden de Weg --


voor onze koning!


Woe, this wicked city!Wehe, böse Stadt!
Hear! Hear! We are preparing --Wir bereiten unserem --
the Way for our king.König den Weg! Hört!

Gedicht H4592
Amsterdam, 2024-04-09

De beweging van joodse opstandelingen op het eind van de jaren 20 van de christelijke jaartelling heet: de Weg (naar de vestiging van Gods koninklijke heerschappij, zoals onder Jozua)
Marcus 1:2 is later ingelast en verwijst naar Exodus 23:20 en Maleachi 3:1, "Zie, Ik zend mijn bode voor uw aangezicht uit, die uw Weg bereiden zal"
Marcus 1:3 verwijst naar Jesaja 40:3, "de stem van een, die roept in de woestijn: Bereidt de Weg des Heren, maakt recht zijn paden"
Handelingen 24:22 "Maar Felix, die zeer goed van de Weg op de hoogte was, verdaagde hun zaak"
Filologische studie "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012, Charles Vergeer), paragraaf 1.1.a

Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Hij verkent de stad

om haar in te gaan nemen --


met ware vrede.


He's looking aroundEr erkundet die
the city in order to --Stadt, um sie einzunehmen --
take it with true peace.mit wahrem Frieden.

Gedicht H4594
Amsterdam, 2024-04-11

Palmzondag: na de intocht verkent de Bevrijder ('Jezus') met de troepen onder leiding van Judas het centrum van Jeruzalem (Markus 11:11)
Maandag: eerste aanval, bezetting van de tempel (verjaging van de belasting-inners); Judas levert het centrum van de stad over aan de nieuwe koning
Dinsdag: de Romeinse troepen uit Caesarea arriveren en heroveren het tempelplein
Donderdag: tweede aanval, die totaal mislukt
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer

Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Commando's klimmen

's nachts met toortsen door de grot --


de bovenstad in.


Commandos climb throughKommandos klettern
the cave at night with torches --nachts mit Fackeln durch die Schlucht --
Into the city.in die Oberstadt.

Gedicht H4971
Amsterdam, 2024-10-11

Glas-in-loodramen (Hansjörg Fink en Elmar Lehnen) - 2022
Compositie "Vitraux" (in casu van Arcabas [Jean-Marie Pirot] in de Notre-Dame des Neiges in Alpe d'Huez), deel "Jesus zieht in Jerusalem ein" ("Intocht van Jezus in Jeruzalem", Hansjörg Fink [trombone] en Elmar Lehnen [orgel]), in het Orgelpark door hen uitgevoerd op 11 oktober 2024
Markus 14:10,20 Judas, de aanvoerder van de 'dolkmannen', dringt op de donderdag na de feestelijke intocht de stad Jeruzalem binnen via de schacht boven de Siloam-bron, en de volgende dag is hij de eerste van de Twaalf (raadslieden van de koning) die met Jezus gedoopt wordt als martelaar voor Gods heerschappij

Trefwoorden: Creativiteit, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Pirot, Jean-Marie 
Componisten: Fink, Hansjörg; Lehnen, Elmar 
 

De offerduiven

fladderen over de markt --


op het tempelplein.


The sacrificialDie Opfertauben
doves flutter over the booths --flattern über den Buden --
in the temple square.auf dem Tempelplatz.

Gedicht S2405
Amsterdam, 2024-10-11

Glas-in-loodramen (Hansjörg Fink en Elmar Lehnen) - 2022
Compositie "Vitraux" (in casu van Arcabas [Jean-Marie Pirot] in de Notre-Dame des Neiges in Alpe d'Huez), deel "Jesus jagt die Händler und Käufer aus dem Tempel" ("Jezus verjaagt de handelaars en kopers van het tempelplein", Hansjörg Fink [trombone] en Elmar Lehnen [orgel]), in het Orgelpark door hen uitgevoerd op 11 oktober 2024
Trefwoorden: Godsdienst: ritueel, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Pirot, Jean-Marie 
Componisten: Fink, Hansjörg; Lehnen, Elmar 
 

Mama zingt met mij

van geluk dat eeuwig duurt --


zolang wij zingen.


Songs of happinessMama singt mit mir
which will last eternally --von Glück das ewig dauert --
as long as we sing.solang wir singen.

Gedicht H0204
Amsterdam, 2012-02-11

Trefwoorden: Geluk (verbondenheid), Muziek: lied 
 

De kiezelstenen

aan de voet van de tempel-


berg zijn souvenirs?


All those pebbles atDie Kieselsteine
the foot of the Temple Mount --am Fuße des Tempelbergs --
Are they souvenirs?Sind sie Andenken?

Gedicht H0153
Amsterdam, 2012-01-21

Trefwoord: Herinnering: aan plaatsen 
 

Zywa Na de val

Als een heilige wind
gedachten waaien
naar zoekers en gelovigen
naar harten die zijn geraakt

na de val
van hun oude overtuigingen
en die niet zullen wankelen onder de angst-
spuug van omstanders die hen wegjagen

Na de val
niet meer weten wat
de waarheid is
van al mijn boekenwijsheid

Na de val
blind vooruit vluchten
en nog meer heilig vuur
ontsteken

om wat verschroeid
door mijn hete adem
de wereld in geblazen is
door een heilige wind

nieuw te laten ontkiemen

Gedicht 688
Amsterdam, 2016-06-17

Paulus ervaart in een epileptische aanval Gods nabijheid, Handelingen 9:3-4
Trefwoorden: Godsdienst: heiligheid, Bijbel 
 

Zywa Ik ken hun soort

Hij was jong en fanatiek
hij waagde zijn leven
om koning te zijn

niet zoals zijn vader
alleen maar in naam
aan de grens

maar in het huis van David
om de oude verhalen
weer waar te maken

met de verenigde Kracht
van de gelovigen, de gewijden
en de dolkmannen, om

de straten van de stad
de vlaktes van de herders
en de akkers van de boeren

te doordrenken van het geloof
niet langer verbannen
binnen ieders eigen huis

en gedachten, maar vroomheid
in het land, ik ken ze, hun soort
geeft in geen eeuwen op

Gedicht 1767
Amsterdam, 2018-05-27

De Bevrijder ('Jezus' de Nazarener [Gewijde], geboren 5 vC) pleegde in april van het jaar 30 een opstand tegen het Romeinse gezag
Paulus (geboren 20 vC) joeg als gevolmachtigde Farizeeër op de opstandige joden die met Jezus opgetrokken waren

Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel 
 

Zywa Een halve eeuw later

De gezant werd met vrienden
en vluchtelingen, oproerkraaiers
naar men zei, ontboden en
uit het land verbannen
dus ging hij

brieven schrijven
die wij actualiseren
Geschikte fragmenten
plakken we ter bemoediging
in ons betoog

Hij zou er mee instemmen
De wereld is veranderd
dus verdraaien we zijn woorden
om de glans van zijn gezag
af te laten stralen op onze

niet aflatende raad en daad
zoals zwaar bepakte soldaten
's avonds hun tweepuntige palen
in een kring om het kamp slaan
bereid om hun leven te geven

Gedicht 5520
Amsterdam, 2024-04-29

De eerste editie van Paulus (Charles Vergeer) - 2021
Filologische studie
Gezant: de apostel Paulus was een gezant van de leiders van de orthodoxe joden, de hogepriesters Simeon 'Kefas' ('Petrus', 27-44) en Jakob 'Oblias' (44-66), zoals een halve eeuw later ook de ouderlingen/presbyters/bisschoppen van de 'christelijke' gelovigen (Grieken en joden) in Efeze zich beschouwen als gezanten van het geloof
Brieven: aan de ('christelijk'-)orthodoxe joden in Korinthe, geschreven vanuit de hoofdstad van de provincie Asia, Efeze, waar toen 200.000 mensen woonden, en waar de joden en 'christenen' niet verjaagd waren zoals gebeurd is in de andere steden van het Romeinse Rijk; daarom werd Efeze het centrum van de christelijke overlevering, waar de evangelies van Lukas en Johannes, het verhaal van de Handelingen van de Apostelen, en het Apostolikon (de 'Zendingspreken', die later ten onrechte benoemd zijn als de Paulinische brieven) ontstonden
Soldaten: 2 Korinthiërs 12:7 "En opdat ik me niet zou laten voorstaan op bijzondere openbaringen moest ik op mijn zwakke vlees een palissade dragen, een Satansengel om mij ervan langs te geven"

Trefwoorden: Verhalen: (on)waarheid, Bijbel 
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles 
 

Zywa De noorderzon

De verhalen van mijn leven
heb ik aan tafel doorverteld
Zo leerde Mohammed praten

en verlangen naar de jonge tijd
van vrede en rechtvaardigheid -
een toekomst die we dromen

mooier dan de werkelijkheid
maar nog ver weg. Zeker
zijn alleen de hebzucht

en het harde werken
tot je ziek word
en je je klaar maakt

om te vertrekken
naar Jazira in het noorden
waar het paradijs wacht

Gedicht 580
Amsterdam, 2016-03-12

Islamitische overlevering: Aminah bint Wahab - 577
Trefwoorden: Toekomst: wens, Islam, Paradijs 
 

Zywa We hebben gefaald en de straf blijft uit

Ik kan er niet van slapen
We hebben gefaald
en de straf blijft uit

Duivels roofden de schat
van de goden als goden
Ze klommen door de hemel

door het vierkant van de goden
tussen de hoge muren
(de deur bleef gesloten)

Waarom? Waarom
is het niet erg? Is het anders
dan we denken? Wat is er fout

aan onze gedachten? Wat moeten we?
Een dak maken? Het heiligdom ontheiligen
met bewapende mannen in de vrijzone?

Of het laten zoals het is?
Verwijderen wat er over is?
En hopen op een nieuwe tijd?

Gedicht 587
Amsterdam, 2016-03-18

Islamitische overlevering: Abu Bakr bin Abi Quhafah - 608
Kaäbah
Trefwoorden: Godsdienst: onwetendheid, Islam 
 

Zywa Zandpiraten

Zullen er zandpiraten zijn
zolang er mensen leven
in zand?

De woestijn staat in bloei na een dag
regen, 's nachts dribbelt het water

tussen de scheuten van struiken
en jonge bomen - een wijze les

in politiek, te verdelen wat er is
wie de mensen ook zijn

en waar ze ook wonen, want
de regen en de aarde zijn gratis:

een akker en een tuin voor iedereen
gelovend of niet

in vrijheid en gelijkheid
gelovend of niet

dat God bestaat
en niet moe wordt
om de mensen nieuwe kansen te geven

Gedicht 582
Amsterdam, 2016-03-14

Islamitische overlevering: Mohammed (berg Hira) - 610
Meditatie in een grot van de berg H?r? bij Makkah in het jaar 610
Trefwoorden: Gelijkheid:, Islam 
 

Ik ben gevaarlijk,

ik weet het: jullie willen --


mij graag geloven!


I am dangerous,Ich bin gefährlich,
I know: you want so badly --ich weiß: meinen Worten wollt --
to believe my words!ihr gerne glauben!

Gedicht S1578
Amsterdam, 2022-11-27

Trefwoord: Belofte 
 

Zywa Het was een openbaring

Hopend op een goed leven
hebben we de dagelijkse zorgen
en ongemakken er voor over

In het zicht van de eeuwigheid
van ieders respect en elk
denkbaar genot houden we vol

En omdat het niet te koop is
eigende de handelaar het zich toe
Het was een openbaring

voor hem, dat dat gewoon kon!
Juist op deze heilige plek
van de versmade oudste zoon

die bij een van de bezoeken
van zijn vader met hem
de kubus herbouwde

om zich te onderwerpen
aan de heilige belofte
van vele uitverkorenen

Gedicht 4909
Amsterdam, 2023-01-02

Handelaar: Mohammed in het jaar 610
Oudste zoon: van Abraham, te weten Ismaël
Kubus (dobbelsteen): al-Ka'aba
Onderwerping: al-islam
Vele uitverkorenen: Genesis 17:20

Trefwoorden: Openbaring, Bijbel 
 

Zywa Gezien in de nacht

Sommige kinderen zijn serieus
Ze klampen zich niet vast aan
een gouden hand of een engel
met grote zwanenvleugels

Ze lopen rondjes om de leegte
waarin de mogelijkheden liggen
Ze willen helemaal niets weten
van de beelden uit het verleden

waarin mensen hun leven denken
te hebben vastgelegd
Sommige kinderen
gaan liever een eigen weg

Ze zijn graag alleen en in hun hart
houden ze de teugels
van de toekomst, gezien
in de nacht van de ster

en mijn man is zo'n kind

Gedicht 579
Amsterdam, 2016-03-11

Islamitische overlevering: Khadijah bint Khuwaylid - 615
Trefwoorden: Godsdienst: houvast, Islam, Leegte 
 

Zywa Wie van ons?

Niet eens tenten, wat doeken, nat
karton en stukken plastic geknoopt
tussen modderstruiken, kinderen
slap bij hun moeder, overal

rondstampende jongemannen
die in alle hoeken en gaten
van hun hoofd zoeken hoe
ze het hek kunnen neerhalen

hun uitzichtloze ellende
in dit niemandsland verlaten
om weer liefde te leggen
in de om hulp smekende ogen

Wie geeft om hen, wie
van ons doorbreekt de besluiteloosheid, wie
brengt water, een bed, een brood, wie
doet iets, wie gaat naar hen toe, wie

durft hen van mens tot mens
in de ogen te kijken?

Gedicht 575
Amsterdam, 2016-03-07

Islamitische overlevering: Zaynab bint Khuzayma - 620
Gesloten grenzen
Zaynab bint Khuzayma "al-Masakin" ("Moeder van de armen")

Trefwoorden: Migratie, Islam, Armoede: zichtbaar 
 

Zywa Twijfel en Geloof [1]

Vorsten en handelaars vragen raad
en de wichelaars verklaren aan hen
de vlucht van de kraanvogels
de godinnen van het lot

maar de strenge man
en zijn oom keren zich af
Zij geloven
zijn innerlijke stem

al twijfelen ze eraan
wie er spreekt en ze vragen
zich af of het mogelijk is
dat ze verstaan wat ongewoon is

Hun gezonde verstand denkt mee
Het kent een praktische aanpak
en de noodzakelijke voorzichtigheid
want hoogmoed komt voor de val

tenzij je genoeg geluk hebt
en voorzichtigheidshalve daarbij
wat in de weg staat uit de weg ruimt
zodat je je eigen weg kunt gaan

Gedicht 4819
Amsterdam, 2022-11-18

Soera 53. "An-Nadjm" ("De Ster"), de duivelsverzen
Trefwoord: Macht: hoogmoed 
 

Een Meester weet veel,

hij leert steeds bij, aandachtig --


blijft hij twijfelen.


A Master knows much,Ein Meister weiß viel,
still learning, attentively --er lernt immer, aufmerksam --
he keeps on doubting.zweifelt er weiter.

Gedicht H3578
Amsterdam, 2022-11-27

Trefwoord: Verstand: kritisch 
 

Zywa Twijfel en Vertrouwen

Ingeval van twijfel moet je
wagen
en even je evenwicht verliezen
vertrouwen op jezelf
dat je goed terecht zult komen

Wagen te doen
waaraan je twijfelt
of je het zult doen
of tegen alles in
wagen te twijfelen

en niet te doen
wat er van je verwacht wordt
wat je dacht te verwachten
van jezelf, dat je zou wagen
om twijfelend toch te doen

Ingeval van twijfel moet je
wagen
en niet je evenwicht verliezen
vertrouwen op jezelf
dat je een eigen weg kunt gaan

Gedicht 4818
Amsterdam, 2022-11-18

Waarom het oké is als je niet durft (Stine Jensen) - 2022
Column (in NRC, 18 november 2022)
"Wagen is even je evenwicht verliezen, niet wagen is jezelf verliezen", uit: "Begrebet Angest" ("Het begrip angst", 1844, Søren Kierkegaard)

Trefwoord: Zelfvertrouwen 
Eerbetuiging aan: Jensen, Stine; Kierkegaard, Soren 
 

Voor wat ik graag wil,

geloven ben ik erg streng:


geen eigen cadeaus.


About things I likeIch bin streng in dem,
to believe, I'm very strict:no gifts from myself.:
no gifts from myself.keine Geschenke.

Gedicht H3579
Amsterdam, 2022-11-27

Trefwoord: Verstand: kritisch 
 

Wat wil ik vandaag

doen en laten: steeds opnieuw --


een dag des oordeels.


What do and don't IWas möchte ich tun
want to do today: always --und lassen: immer wieder --
it is judgement day.ein Tag des Gerichts.

Gedicht H3580
Amsterdam, 2022-11-27

Trefwoord: Ethiek: praktijk 
 

Zywa Holst van de nacht
Lied over geleende ogen

Ik kon niet blijven, zonder escorte
reisden we onder de zeven hemelen
en pas later besefte ik dat
daarboven de zielen wonen

van Adam - verdreven net als wij
Johannes en Jezus - de boodschappers
Jozef - door zijn familie verstoten
en Henoch - de levende leraar

Aäron - nog steeds geliefd
Mozes - de geduldige
in de woestijn van ongeloof

en Abraham - de eerste die zich overgaf

Met geleende ogen zie ik
onder het hemelse licht het stralende
nieuwe Jeruzalem, de stad
die wij hier gaan bouwen

Gedicht 572
Amsterdam, 2016-03-04

Islamitische overlevering: Sawda bint Zam'a - 622
De h?jra naar Mad?nah in 622
Trefwoorden: Hemel / Hel, Islam 
 

Zywa Steenvruchten

Als ze voor je deur staan
weet je het al, is het al
te groot om te bevatten

De hemel helpt mij niet
Het hogere doel van de oorlog
begrijp ik niet, ik kan slechts hopen

op een afloop die er zin aan geeft
Zacht vruchtvlees wordt ons beloofd
maar we krijgen stenen te eten

De kansen keren, coalities wisselen
en wij schieten over, zonder hulp
en liefde ploeteren we maar voort

tot een ziekte ons verlost
uit het harde leven waarvan
we nooit gedroomd hebben

Gedicht 574
Amsterdam, 2016-03-06

Islamitische overlevering: Zaynab bint Khuzayma - 624
Trefwoorden: Lot / Noodlot, Islam 
 

Zywa Gouden chromosomen

Magische krachten opborrelend
uit retorten van kelderalchemisten
of bruisend in het blauwe bloed

van zonen van zonen van grootvorsten:
oude gefluisterde geheimen
en de droom van meesterschap

Maar alleen teleurstellingen
zijn er gevonden, vergiftiging
en het onsterfelijke bijgeloof

in gouden chromosomen
die exclusief willen wonen
als ze eenmaal ontwaakt zijn

uit hun generaties
lange sluimering, ontkiemd
in de tijd van ontkieming

Goud gewonnen in de gouden tijd
Gerechtigheid te winnen in een nieuwe tijd
En genade in de tijd van genade

Gedicht 583
Amsterdam, 2016-03-15

Islamitische overlevering: al-Hassan ibn Ali, Husayn ibn Ali - 625
Geboorte van de erfgenamen (625-627) al-Hassan ibn Ali (2de imam) en Husayn ibn Ali (3de imam)
Trefwoorden: Elite, Islam 
 

Zywa Witgewassen

De hemel heeft mij gevangen
in schoonheid, mama zei:
weet je, de mensen
praten over een mooie vrouw

met een liefhebbende man
altijd slecht, je staat machteloos
Niemand hoort wat je zegt
tenzij je huilend schuld bekent
Dan geloven ze je direct

De hemel heeft mij gevangen
in heiligheid, geen man mag mij
nabij komen, ik ben een voorbeeld
ik ben een verhaal geworden

en moet binnenshuis wachten
tot ik oud genoeg ben, wit
gewassen zoals ooit de steen
weer wit zal zijn, aan de oevers
waar het allemaal is begonnen

Gedicht 571
Amsterdam, 2016-03-03

Islamitische overlevering: Aïsha bint Abi Bakr - 627
Aïsha is onderweg alleen achtergebleven, en thuisgebracht door Safwan
Trefwoorden: Schoonheid: lichaam, Islam, Laster 
 

Zywa Tijgergazelle

Het vrije veld, het wapperen
van mijn haren, het wuiven
en golven van het gras

Alleen aan mijzelf gehoorzamen
Geen waterspiegel, niets
dat blinkt dan jouw ogen

om me mooi te voelen
Ik verfoei het verleiden
in doorschijnende kleren

Ik spuug op mooi
moeten zijn om mee te tellen
Ik walg van mooi

zijn en daarom niet meetellen
Ook ik beloop de wereld!
Ook ik verzet daar bergen!

Ook ik overzie wat er gebeurt
Ook ik ken de mensen
en ik spreek wijs met jou

Gedicht 581
Amsterdam, 2016-03-13

Islamitische overlevering: Aïsha bint Abi Bakr - 627
Trefwoorden: Mensen: vrouwen, Islam 
 

Zywa Naamloos geprezen

Sommige mensen zijn te groot
voor een gewone naam, een titel
hebben ze verdiend, de hoogste

lof die een naam kan uitdrukken
hoe tijdelijk hun leven ook is
en later misschien vergeten wordt

niet belangrijk meer gevonden
door dichters die duizend nachten
kunnen betoveren met hun tong

en met een schuin oog op populaire teksten
succesverhalen aandikken
nadat de feiten zijn gaan liggen

ze groter maken dan denkbaar was
omdat ze dan waar worden, zo oud
als de mensheid en de wereld

Gedicht 573
Amsterdam, 2016-03-05

Islamitische overlevering: Hafsa bint Umar - 632
Jezus en Mohammed zijn eretitels
Muhammadun rasulu Ilah = Geprezen zij God's boodschapper

Trefwoorden: Godsdienst: geboden, Islam, Eer / Roem 
 

Zywa Groeiweb

Zoveel spinnen op één superweb
met de bazen in het midden, als zegel
van het verbond dat hen machtig maakt

Het spinsel van de draden is sterk
maar de springers aan de rand
hebben honger en geen prooi meer

Dus wat kunnen de bazen anders
dan verdergaan en de grenzen verleggen
want broederschap verbetert de wereld

Dat is het grote vredesideaal
De buit en de belastingen betalen
ervoor en houden de spinnen in leven

Bij al hun namen zweren
en bezweren de bazen:
het web is heilig, het moet

groter, veel groter, wereldwijd
zal het uit moeten groeien
Daarna zien we wel verder

Gedicht 578
Amsterdam, 2016-03-10

Islamitische overlevering: Abu Bakr - 632
[1] Ummah, [2] World Wide Web
Kalief Abu Bakr en de leiders

Trefwoorden: Macht: groei, Islam 
 

Zywa Gebroken in de mond

Zoals veel meisjes kreeg ik de naam
mooi te zijn, met lange haren

maar ik geef er niet om
Ik ben niet meer dan een ander

heb ik geleerd, toen ik trouwde
met een eenvoudige man

Ik zou koninklijk kunnen leven
(karavanen vullen de huizen en de stallen)

maar ik geloof niet
dat de rijken kunnen binnengaan

door het oog van de naald
in de poorten van Jeruzalem

Ze hebben de steen gebroken
De stukken zullen in de mond liggen

zolang er arme families zijn

Gedicht 577
Amsterdam, 2016-03-09

Islamitische overlevering: Zaynab bint Jahsh - 638
Trefwoorden: Ethiek: praktijk, Islam, Armoede: actie 
 

Een keizerlijk woord

dat wet is, gaat nooit liggen --


in alle harten.


Imperial wordsEin kaiserliches
that are law never lie down --Wort als Gesetz legt sich nie --
in everyone's heart.in allen Herzen.

Gedicht S1575
Amsterdam, 2022-11-26

Trefwoord: Macht: dwang / geweld 
 

Zywa Man van eer

Ook vandaag zal ik het juiste doen
Dan zal niemand met mij spotten

Mijn wraak klauwt snel en ver
tot de wereldvrede is gevestigd
bij gebrek aan tegenstanders

Rijkdom hoef ik niet, macht wil ik
maar niet voor mij, ik ben een dienaar
De eer en de herinnering zijn mij genoeg

Laat de beste dichters mij bezingen
mijn daden noemen en roemen
als die van een grote man:

de rechtvaardige held van de zee
tot Jeruzalem, Damascus en Bagdad
de strenge vaderhand van Rome

tot aan de Himalaya en hoger
tot in de zevende hemel

Gedicht 585
Amsterdam, 2016-03-17

Islamitische overlevering: Umar ibn al-Chattab - 638
Kalief Umar ibn al-Chattab "al-Farooq"
Trefwoorden: Macht: hoogmoed, Islam, Ambitie 
 

Zywa Een kist vol messen

Vertrouwen is een kist vol messen
die je uitdeelt om iets te bereiken
Levensgevaarlijk, maar onmisbaar

Ik weet dat het nooit goed gaat
in de strijd tegen misbruik
en al het andere (eigenbelang)

Toch ben ik niet bang
om te verdelen
en te heersen

die oude les
hoe je de messen bedwingt
zodat ze zich schikken

in vredesvoordelen boven bloed-
vergieten, dat is echt een kwestie
van volhouden tot het me zal lukken

om de mensen te verenigen

Gedicht 584
Amsterdam, 2016-03-16

Islamitische overlevering: Uthman ibn Affan - 654
Kalief Uthman ibn Affan
Trefwoorden: Vrede: geweldloos, Islam, Vertrouwen 
 

Veel afwisseling

van genot is er nodig --


voor een hiernamaals.


A varietyEine Vielfalt an
of pleasure will be needed --Vergnügen wird benötigt --
for an afterlife.sein für ein Jenseits.

Gedicht S1574
Amsterdam, 2022-11-26

Trefwoord: Hemel / Hel 
 

Hemel geeft de zon,

de Aarde geeft de rijkdom --


van alle leven.


Heaven gives the sun,Vom Himmel: Sonne,
the Earth gives everything else:von der Erde: der Reichtum --
the wealth of all life.von allem, was lebt.

Gedicht H3577
Amsterdam, 2022-11-26

Trefwoord: Aarde: moeder 
 

Zywa
Bundel
De Koning
DuitsEngels5-7-5
PenseelPuimPuinRegenLiefdes
VerdichtTrekvogelsAlsloosFoto
EerbetuigingenOpdrachtenComponistenHome
Aandacht is als zonneschijnVermeld © Zywa bij gebruik van teksten,
tekeningen, ontwerpen, schilderijen en foto's
Woord zoeken:  CTRL-F