|
De gezant werd met vrienden |
Amsterdam, 2024-04-29
Filologische studie "De eerste editie van Paulus" (Charles Vergeer)
Gezant: de apostel Paulus was een gezant van de leiders van de orthodoxe joden, de hogepriesters Simeon 'Kefas' ('Petrus', 27-44) en Jakob 'Oblias' (44-66), zoals een halve eeuw later ook de ouderlingen/presbyters/bisschoppen van de 'christelijke' gelovigen (Grieken en joden) in Efeze zich beschouwen als gezanten van het geloof
Brieven: aan de ('christelijk'-)orthodoxe joden in Korinthe, geschreven vanuit de hoofdstad van de provincie Asia, Efeze, waar toen 200.000 mensen woonden, en waar de joden en 'christenen' niet verjaagd waren zoals gebeurd is in de andere steden van het Romeinse Rijk; daarom werd Efeze het centrum van de christelijke overlevering, waar de evangelies van Lukas en Johannes, het verhaal van de Handelingen van de Apostelen, en het Apostolikon (de 'Zendingspreken', die later ten onrechte benoemd zijn als de Paulinische brieven) ontstonden
Soldaten: 2 Korinthiërs 12:7 "En opdat ik me niet zou laten voorstaan op bijzondere openbaringen moest ik op mijn zwakke vlees een palissade dragen, een Satansengel om mij ervan langs te geven"
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Verhalen: waarheid / onwaarheid, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
|
Als ik in deze dras |
Amsterdam, 2024-04-10
De herinterpretatie van Paulus
IJveraars: [1] aanhangers van de Weg: Nazareners, Zeloten, dolkmannen (sicarii), en later: jihadisten, [2] de orthodoxe joden die de keizer niet erkennen
Johannes 14:6: "Jezus zei tot hem [Tomas]: Ik ben de Weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij"
Volgens een legende is de apostel Paulus onthoofd in het drassige gebied bij de Saliebronnen (Aquae Salviae) buiten de zuidelijke stadsmuur van Rome
Overal uitgemoord: in heel het Romeinse rijk, door het leger, dat daarbij geen onderscheid maakt tussen de orthodoxe joden (zoals Paulus) en de 'zalvers' (de 'christenen', zoals de joden die geloven dat de Bevrijder ['Jezus'] de Messias was, spottend genoemd worden - een naam die zij overnemen als geuzennaam)
De 'christenen' stellen niet Gods heerschappij centraal, maar de verlossing door de vermoorde Bevrijder ('Jezus') de Messias/Christus/Gezalfde, wat voor joden zoals Paulus heiligschennis is
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012) en "Geschreven en toegeschreven" (2013) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Verhalen: waarheid / onwaarheid, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
|
De oudsten rechtvaardigen |
Amsterdam, 2024-04-14
Pinkstergemeente te Schiedam in 1971-1972, in 1974 toegetreden tot de Morgenstond-groep
Zich splitsen: 2 Korinthiërs 11:13-14
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Samen: verdeeldheid, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
|
De mensen geloven, maar twijfelen |
Amsterdam, 2024-04-09
Opdracht tot een betere wereld, onder Gods heerschappij (Jezus in de mond gelegd, verwijzend naar Genesis 9:1)
De voortdurende joodse opstanden tegen het Romeinse gezag leiden tot een grootschalige uitroeiing van de verzetshaarden, om de Pax Romana te handhaven. In deze moeilijke situatie stellen de leiders van de 'christelijk'-joodse gemeenschap in Efeze (ten zuiden van Izmir) in het jaar 95 een bundel geloofsteksten samen onder de noemer 'Brieven van Paulus', gebruikmakend van fragmenten uit enkele brieven die Paulus in de jaren 52-54 vanuit Efeze schreef aan de 'christelijk'-joodse gemeenschap in Korinthe
Weinigen van hen: van het Oude Verbond
Weinigen van ons: van het Nieuwe Verbond
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012) en "Geschreven en toegeschreven" (2013) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: geboden, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
|
Er is weinig tijd, ik wil nog |
Amsterdam, 2024-04-11
Er is weinig tijd: [A] voor de acht miljard mensen om de aarde leefbaar te maken, [B] wanneer je oud bent, [C] naar de overtuiging van Paulus, dat binnenkort de Messias/Christus/Gezalfde terugkomt
Wat me overkomen is: Chronologisch: 1 Korinthiërs 15:31, 2 Korinthiërs 1:8, Handelingen 18:12, 17:14, 17:5, 2 Korinthiërs 7:5, Handelingen 16:19,22-24
Het vuur: Exodus 3:4, 13:21, 14:24, Handelingen 9:3-4, Galaten 1:15-16, 2:2, 1 Korinthiërs 15:8
Door de zee: ontsnapping door de Rode Zee onder leiding van Mozes (Exodus 14:21-22)
Door de rivier: intocht in het Beloofde Land onder leiding van Jozua (Jozua 3:14-17)
Drenkelingen: Paulus op zijn reis als gevangene van Jeruzalem naar Rome (Handelingen 27:41-44)
De opzet van Handelingen is, dat het centrum van het geloof zich verplaatst van Jeruzalem naar Rome
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012), "Geschreven en toegeschreven" (2013) en "Wie was Paulus wel?!" (2016) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Apocalyps, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
|
We hebben het volbracht |
Amsterdam, 2024-04-13
Johannes 19:30 "Het is volbracht!"
Markus 15:46 Jozef legt het lijk van zijn zoon, de Bevrijder ('Jezus'), in de herdenkingsruimte (de memoria) van het familiegraf, dat is de voorhal waar de nabestaande bijeenkomen om de bijgezette doden te herdenken
Markus 16:1-8 Toen de sabbat voorbij was, gingen Maria van Magdalena en Maria, de vrouw en de moeder van de Bevrijder ('Jezus'), naar de herdenkings-ruimte om het lijk te balsemen. De steen voor de ingang blijkt te zijn weggerold. Ze ervaren Gods aanwezigheid en vluchten bang weg.
Historische liefdesroman "Kallirhoë" (Chariton, 2de eeuw): 3.3.1 toen hij aankwam, zag hij dat de afsluitstenen van het graf bewogen en de ingang vrijkwam
Liefdesroman "Ephesiaká" 3.8 (Xenophon van Efeze, 3de eeuw): Perilaus gaat naar het graf van Anthia en treft de ingang open aan
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997), "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000), en "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Dood: stilte / levenloosheid, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| Het is een nieuw plan: | |
| de Bevrijder bevrijden -- | |
| uit onze wanhoop. | |
| It is a new plan: | Der Plan: Befreiung |
| to free the Liberator -- | des Befreiers aus dieser -- |
| from our own despair. | Verzweiflung unser. |
Amsterdam, 2024-04-12
[A] De Bevrijder ('Jezus') zit gevangen in het huis van Josef Kajafas, de door de Romeinen aangestelde hogepriester, een collaborateur in de ogen van de orthodoxe joden
[B] De latere, 'christelijke', interpretatie legt het incognito van Simeon, de 'Kefas' ('Rots'/'Petrus') uit als een verloochening, om de groep aanhangers van de Bevrijder ('Jezus') in Jeruzalem zwart te maken (en de Romeinen vrij te pleiten van de terechtstelling)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| Zonder oor kan hij | |
| niet langer de koning zijn -- | |
| maar hij heeft vier broers. | |
| Without the ear he | Ohne Ohr kann er |
| can no longer be king, but -- | nicht mehr König sein, aber -- |
| he has four brothers. | er hat vier Brüder. |
Amsterdam, 2024-04-14
Markus 14:47 Wetend dat de Messias als vertegenwoordiger van God ongeschonden moet zijn, verminkt een handlanger van de hogepriesters en de farizeeën de Bevrijder ('Jezus', de gezalfde ('Messias') knecht der Heren, Johannes 18:10), en verscheurt de door de Romeinen aangestelde hogepriester Jozef Kajafas het naadloze gewaad dat de Bevrijder ('Jezus') draagt (Markus 14:63)
Vier broers: Jakob, Joses (Jozefje), Simeon en Juda (Markus 6:3)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: ritueel, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| De hogepriester | |
| is een vechtersbaas, hij waagt -- | |
| zijn leven voor God. | |
| The high priest himself | Der Hohepriester |
| is a born fighter, he must -- | ist ein Kämpfer, er riskiert -- |
| risk his life for God. | sein Leben für Gott. |
Amsterdam, 2024-04-14
Simeon, de 'Kefas' ('Rots'/'Petrus', de hogepriester) van de opstandige orthodoxe joden, neemt deel aan de aanval op het huis van de door de Romeinen aangestelde hogepriester Jozef Kajafas, waar de Bevrijder ('Jezus') gevangen gehouden wordt; hij waagt zich dus in het hol van de leeuw
Het woord 'alektor' moet niet begrepen worden als 'de haan', maar als 'eklektos': 'de uitverkorene' (de hogepriester)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: houvast, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| De aarde kleurt rood, | |
| een bloedakker, te steil -- | |
| om te ontsnappen. | |
| The earth is turning | Die Erde wird rot, |
| red, a field of blood, too steep -- | ein Blutacker, viel zu steil -- |
| for any escape. | um zu entkommen. |
Amsterdam, 2024-04-14
Juda(s) en de opstandelingen die, achtervolgd door de Romeinse cavalerie, het Kedron-dal uit proberen te vluchten, sneuvelen bij de bron En Rogel in de vernauwing van het dal, op de helling die sindsdien Akeldáma (Bloedakker) heet (Handelingen 1:18-19 "Judas [..] stortte voorover, werd in het midden opengereten en al zijn ingewanden zijn naar buiten gekomen, en het is bekend geworden aan allen, die te Jeruzalem wonen, zodat dat stuk land in hun eigen taal Akeldama, dat wil zeggen bloedgrond, heet"; ook Matteüs 27:9)
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Oorlog: dood / slachtoffers, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
|
Aan de vooravond van de strijd |
Amsterdam, 2024-04-15
Zondagavond 2 april 30 CE in Betanië, net buiten Jeruzalem: viering van de kroning van de Bevrijder ('Jezus'), tot koning door de zalving (vandaar zijn erenaam 'Gezalfde'/'Christus')
Nabij: Marcus 1:15, 14:41-42 "Het uur is gekomen; de overgave van de stad is nabij!"
Verzetshaarden en massagraven: de Romeinse shoah (totale vernietiging) van 2000 jaar geleden tegen de opstandige joden
Er waren twee partijen verliezers: de Joden die uit de mislukking van de opstand concludeerden, dat de Bevrijder (Jezus) blijkbaar niet de Messias (Gezalfde/Christus) was, en de Joden die eraan vasthielden dat hij dat wel was, maar dat de bevrijding geestelijk en niet werelds was
De eerste groep voegde in de vijfde eeuw CE als 19de gebed een vloek jegens de 'christelijke' joden toe aan het Achttiengebed (Sjemoné Esré / Amidah), nummer 12, genaamd Birkat ha-Minim (Op de ketters)
Filologische studies "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012), "Geschreven en toegeschreven" (2013) en "Wie was Paulus wel?!" (2016) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: houvast, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| Hij verkent de stad | |
| om haar in te gaan nemen -- | |
| met ware vrede. | |
| He's looking around | Er erkundet die |
| the city in order to -- | Stadt, um sie einzunehmen -- |
| take it with true peace. | mit wahrem Frieden. |
Amsterdam, 2024-04-11
Na de intocht op maandag 3 april 30 CE verkent de Bevrijder ('Jezus') met de troepen onder leiding van Judas het centrum van Jeruzalem (Markus 11:11)
Aansluitend bezetten ze de tempel (verjaging van de belasting-inners); Judas levert het centrum van de stad over aan de nieuwe koning
Dinsdag 4 april 30 CE: de Romeinse troepen uit Caesarea arriveren en heroveren het tempelplein
Donderdag: tweede aanval, die totaal mislukt
Filologische studies "Een nameloze - Jezus de Nazarener" (1997) en "Het panterjong: leven en lijden van Jezus de Nazarener" (2000) van Charles Vergeer
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| Wee, verdorven stad! | |
| Hoort! Wij bereiden de Weg -- | |
| voor onze koning! | |
| Woe, this wicked city! | Wehe, böse Stadt! |
| Hear! Hear! We are preparing -- | Wir bereiten unserem -- |
| the Way for our king. | König den Weg! Hört! |
Amsterdam, 2024-04-09
De beweging van joodse opstandelingen op het eind van de jaren 20 CE heet: de Weg (naar de vestiging van Gods koninklijke heerschappij, zoals onder Jozua)
Markus 1:2 is later ingelast en verwijst naar Exodus 23:20 en Maleachi 3:1, "Zie, Ik zend mijn bode voor uw aangezicht uit, die uw Weg bereiden zal"
Markus 1:3 verwijst naar Jesaja 40:3, "de stem van een, die roept in de woestijn: Bereidt de Weg des Heren, maakt recht zijn paden"
Handelingen 24:22 "Maar Felix, die zeer goed van de Weg op de hoogte was, verdaagde hun zaak"
Filologische studie "Paulus - Kijken in Uw lezend gezicht" (2012, Charles Vergeer), paragraaf 1.1.a
Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: revolutie, Bijbel
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| Ik streep mezelf weg | |
| bij het lezen, zo hoor ik -- | |
| wat er gezegd wordt. | |
| I rule out myself | Ich lese ohne |
| when reading, so I can hear -- | mich selbst, damit ich höre -- |
| what is being said. | was mir gesagt wird. |
Amsterdam, 2024-04-10
De tekst van de epistels. Een verhandeling over het Corpus Paulinim (Günther Zuntz) - 2007
Filologische studie "The Text of the Epistles. A Disquisition upon the Corpus Paulinum" - "Lesen heißt mit fremden Kopfe denken" ("Lezen is denken met het hoofd van anderen"), aangehaald in de filologische studie "Geschreven en toegeschreven" (2013, Charles Vergeer), § 7.A: "Lezen is zich verdiepen in een tekst. Luisteren naar de toon en de stem van de tekst zoals we luisteren naar muziek."
Bundel: Geglimpt
Trefwoord: Aandacht: focus
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles; Zuntz, Guenther
| God is te heilig | |
| voor een naam, niets en niemand -- | |
| kan hem gebieden. | |
| God is too holy | Gott ist zu heilig |
| for a name, nothing and no -- | für einen Namen, niemand -- |
| one can command him. | kann ihm anweisen. |
Amsterdam, 2026-04-18
Een nameloze - Jezus de Nazarener (Charles Vergeer) - 1997
Filologische studie
Bundel: Ongezien
Trefwoord: Godsdienst: heiligheid
Eerbetuiging aan: Vergeer, Charles
| Eerbetuiging aan Vergeer, Charles |  |  | 5-7-5 |
| Penseel | PuimPuin | Regen | Liefdes |
| Verdicht | Trekvogels | Alsloos | Foto |
| Eerbetuigingen | Opdrachten | Componisten | Home |
 | Volgorde omkeren: oudste bovenaan Vermeld © Zywa bij gebruik van teksten, tekeningen, ontwerpen, schilderijen en foto's Woord zoeken: CTRL-F |