Zywa De Toren

Ze was de prinses die koningin werd
toen ze hem op zijn verjaardag waste
met dure zalf en hem dus samen
met de hogepriester tot koning wijdde

Ze trokken de stad in, de opstandelingen
tussen de pelgrims voor de feestweek
een intocht voor het koningspaar
een staatsgreep die zou mislukken

Natuurlijk was zij de eerste
die terugging naar zijn graf
waaruit bange intriganten
zijn lichaam weggehaald hadden

Natuurlijk was zij de eerste
die hem in een visioen terugzag
en de eerste die wilde geloven
dat het koninkrijk toch nog nabij was

Natuurlijk was zij de eerste
die dit ging verkondigen
deze Blijde Boodschap
van hoop die doet leven


Zywa The Tower

She was the princess who became queen
when she washed him with expensive ointment
on his birthday and thus consecrated him
as king together with the high priest

They entered the city, the rebels
among the pilgrims for the festival week
an entry for the royal couple
a coup that would fail

Of course, she was the first
to return to his grave
from which scared schemers
had removed his body

Of course, she was the first
to see him again in a vision
and the first to want to believe
that the kingdom was still near after all

Of course, she was the first
to proclaim this
the Good News
of hope that gives life


Zywa Der Turm

Sie war die Prinzessin, die zur Königin wurde
als sie ihn an seinem Geburtstag mit
kostbarer Salbe wusch und ihn so gemeinsam
mit dem Hohepriester zum König weihte

Sie zogen in die Stadt ein, die Rebellen
unter den Pilgern zur Festwoche
ein Einzug für das Königspaar
ein Staatsstreich, der scheitern sollte

Natürlich war sie die Erste
die zu seinem Grab zurückkehrte
aus dem verängstigte Intriganten
seinen Leichnam entfernt hatten

Natürlich war sie die Erste
die ihn in einer Vision wiedersah
und die Erste, die glauben wollte
dass das Königreich doch noch nahe war

Natürlich war sie die Erste
die dies verkündete
diese Frohe Botschaft
der Hoffnung, die Leben schenkt

Gedicht 6095
Amsterdam, 2026-07-25
De erenaam van prinses Mirjam, 'Migdal' ('Toren'), in het Grieks Maria 'Magdal-ena', is een paar eeuwen later niet meer begrepen en opgevat als een aanduiding, dat zij uit de plaats Migdal (Magdala) afkomstig was
De kroning van de joodse koning is een wijding, om JHWH in hem aanwezig te laten te zijn. De wijding bestaat uit een reinigingshandeling (zalving van de voeten, in dit geval door Maria, de echtgenote van de kroonprins, beiden uit het huis van David) en de kroning (door de hogepriester, in dit geval Simeon).
Om de opstand tegen het Romeinse gezag te verdoezelen, laten de evangelisten de kroning weg. Volgens Johannes 01:01-03 vindt deze plaats op 10de nisan (zondagavond 2 april 30 CE), dat is de dag van de intocht in het Beloofde Land onder leiding van Jozua ('de bevrijder uit naam van JHWH', wat tevens de titel van de kroonprins is, later verbasterd tot 'Jezus'), en de dag waarop de kroonprins 34 wordt (volgens de Romeinse kalender is die verjaardag een week later, op 10 april 30 CE).

Bundel: De Koning
Trefwoorden: Godsdienst: geloof, Bijbel 
Zywa
HomeTerug naar: Titels
Aandacht is als zonneschijnVermeld © Zywa bij gebruik van teksten,
tekeningen, ontwerpen, schilderijen en foto's
Woord zoeken:  CTRL-F