Haben Sie Selbst Euren Hände gelegt
auf den König und ihn beladen
mit unseren Sünden?
Den Soldaten ausgeliefert
wurde er geopfert, wem sonst
als Ihnen, also muss er leben
obwohl er in einer Grabkammer liegt
Ist er vielleicht der erste
der in einer ganz neuen Welt lebt
die noch leer ist wie die Wüste
in der der Sündenbock frei ist?
Ist es dann schon der Tag
der Vergebungen, ein neues Geheimnis
ein neuer Glaube, gemäß Gesetzen
die mir verborgen sind
die aber doch irgendwo enthalten sind
in unserer gescheiterten Aktion
in Eurem Namen, Eurem heiligen Namen
den ich unwürdig bin auszusprechen?
Zywa
Een nieuw geheim
Ik vier het feest niet vandaag
Hebt U Zelf Uw handen gelegd
op de koning en hem beladen
met onze zonden?
Aan de soldaten overgeleverd
is hij geofferd aan wie anders
dan Uzelf, hij moet dus wel leven
ook al ligt hij in een grafkamer
Verblijft hij misschien als eerste
in een heel nieuwe wereld
nog leeg zoals de woestijn
waar de zondebok vrij is?
Is het dan nu al de Dag
van Vergevingen, een nieuw geheim
een nieuw geloof, volgens wetten
die voor mij verborgen zijn
maar toch ergens besloten liggen
in onze mislukte onderneming
in Uw Naam, Uw heilige Naam
die ik onwaardig ben uit te spreken?
Zywa
A new mystery
I can't celebrate today
Have You Yourself laid Your hands
on the king and burdened him
with our sins?
Delivered up to soldiers
he is sacrificed to whom else
but Yourself, so he must be alive
even though he lies in a tomb
May he be the first to reside
in a whole new world
still empty like the desert
where the scapegoat is free?
May now already be the Day
of Mercies, a new mystery
a new faith, according to laws
that are secret to me
but still are somehow implied
in our unsuccessful endeavour
in Your Name, Your holy Name
which I am unworthy to pronounce?
Gedicht 3629 Amsterdam, 2021-04-04 Hohepriester Simeon Barjona "Kephas" (Simon, Sohn des Jona, der "Fels"/"Petrus"), in Jerusalem am Ostertag im Jahr 30 CE Tag der Vergebungen: Jom Kippur Matthäus 16:16-17 Band: Der König Stichwort: Religion: Gebote